🍃🍂🍃🍂
La Tahzan 268-1: Tenanglah Wahai Manusia (اطمئِنُّوا أيُّها الناسُ)
في كتاب « الفَرَجِ بعد الشِّدَّةِ » أكْثر منْ ثلاثين كتاباً ، كلُّها تُخبرُنا أنَّ في ذروة المُدلهِمات انفراجاً ، وفي قمَّةِ الأزماتِ انبِلاجاً ، وأنَّ أكثر ما تكون مكبوتاً حزيناً غارقاً في النكْبةِ ، أقْرَبُ ما تكونُ إلى الفتْحِ والسُّهُولةِ والخروجِ منْ هذا الضَّنْكِ ، وساق لنا التَّنوخيُّ في كتابِه الطويل الشائقِ ، أكثَرَ منْ مائتي قصَّةٍ لمن نُكبُوا ، أو حُبسُوا أو عُزلُوا ، أو شُرِّدُوا وطُردُوا ، أو عُذِّبُوا وجُلدُوا ، أو افتقرُوا وأملقوا ، فما هي إلا أيام ، فإذا طلائع الإمداد وكتائب الإسعاد وافتْهم على حين يأس ، وباشرتْهم على حين غفلةٍ ، ساقها لهم السميع المجيب . إنَّ التنوخيَّ يقولُ للمصابين والمنكوبين : اطمئنُّوا ، فلقد سبقكُم فوقٌ في هذا الطَّريقِ وتقدَّمكم أُناسٌ
Dalam kitab “Al Faraj Ba’da Asy Syiddah” (الفرج بعد الشدة)* (Bahagia sesudah derita), adalah kitab motivasi mengenai setiap orang yang ditimpa kesulitan atau musibah, maka akan ada jalan keluar. Dalam kitab ini beliau membawa kisah 100 orang yang ditimpa pelbagai musibah dan penderitaan yang berat, saat mereka hampir berputus asa, maka Allah ﷻ mengirimkan pertolongan.
اطمئنُّوا ، فلقد سبقكُم فوقٌ في هذا الطَّريقِ وتقدَّمكم أُناس
Berkata Al tanukhi kepada orang ditimpa derita, “Tenanglah kamu, banyak orang yang lebih teruk keadaannya daripada kamu.”
*⃣ Kitab Al Faraj adalah karya Al Qadhi Al Muhsin bin Ali Al Tanukhi (القاضي المحسن بن علي التنوخي) w. 384 H, Baghdad.
La Tahzan 268-2: Tenanglah Wahai Manusia (اطمئِنُّوا أيُّها الناسُ)
إذنْ فهذه سُنَّةٌ ماضية * وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ * ، * وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِن قَبْلِهِمْ * .
Ini adalah sunnatullah sejak dahulu kala lagi, manusia akan dikenakan ujian;
Dan sungguh akan Kami berikan cubaan kepadamu, dengan sedikit [Al Baqarah: 155]
Dan sesungguhnya kami telah menguji orang-orang yang sebelum mereka [Al Ankabut: 3]
إنها قضيَّةٌ عادلةٌ أنْ يُمحِّص اللهُ عباده ، وأنُ يتعَّبدهم بالشّدَّةِ كما تعبَّدهُمْ بالرخاءِ ، وأنْ يُغايِر عليهم الأطوار كما غاير عليهم الليل والنهار ،
Ini adalah permasalahan keadilan di mana Allah ﷻ ingin membersihkan daripada dosa-dosa dengan mempergilirkan bentuk cubaan sama ada kesusahan dengan kesenangan sebagaimana Dia mempergilirkan siang dan malam.
