Tahqiq Kitab at Tazkirah lil Qurthubi
Kod/Bab 21: Rupa Malaikat Maut Ketika Mencabut Nyawa Orang Mukmin dan Orang Kafir
(ما جاء في صفة ملك الموت عن قبض روح المؤمن و الكافر)
21-1: Atsar Ikrimah (dhaif)
Perihal kengerian manusia di ambang maut ketika melihat wajah malaikat Maut.
Akan dipaparkan sebahagian khabar mengenai kengerian bila malaikat maut menampakkan dirinya kepada orang yang hampir mati:
روى عن عكرمة أنه قال : رأيت في بعض صحف شيث أن آدم عليه السلام قال : يا رب أرني ملك الموت حتى أنظر إليه ، فأوحى الله تعالى إليه : إن له صفات لا تقدر على النظر إليها و سأنزله عليك في الصورة التي يأتي فيها الأنبياء و المصطفين ،
Diriwayatkan daripada Ikrimah (bekas hamba Ibn Abbas رضي الله عنهما , w.105H) , bahawa beliau berkata, “Aku melihat pada suatu Shuhuf Syith (نبي شيث) atau Seth dalam Bible, bahawa Adam عليه السلام berkata, ‘Ya Tuhanku, perlihatkanlah kepadaku Malaikat Maut, supaya aku boleh melihatnya.’ Allah ﷻ mewahyukan kepada Adam عليه السلام , ‘Sesungguhnya Malaikat Maut itu mempunyai sifat-sifat tertentu yang membuat kamu tidak mampu melihatnya tetapi Aku akan menurunkan dia kepadamu dalam wujud seperti biasa dilihat oleh para Nabi dan orang-orang pilihan.’
فأنزل الله عليه جبريل و ميكائيل و أتاه ملك الموت في صورة كبش أملح قد نشر من أجنحته أربعة آلاف جناح ، منها جناح جاوز السموات و الأرض ، و جناح جاوز الأرضين ، و جناح جاوز أقصى المشرق ، و جناح جاوز أقصى المغرب ، و إذا بين يديه الأرض بما اشتملت عليه من الجبال و السهول و الغياض و الجن و الإنس و الدواب و ما أحاط بها من البحار و ما علاها من الأجواء في ثغرة نحرة كالخردلة في فلاة من الأرض ، و إذا عيون لا يفتحها إلا في مواضع فتحها ، و أجنحة لا ينشرها إلا في مواضع نشرها ، و أجنحة للبشرى ينشرها للمصطفين ، و أجنحة للكفار فيها سفافيد و كلاليب و مقاريض ، فصعق آدم صعقة لبث فيها إلى مثل تلك الساعة من اليوم السابع ، ثم أفاق و كان في عروفة الزعفران . ذكر هذا الخبر ابن ظفر الواعظ المكنى أبو هاشم محمد بن محمد في كتاب النصائح
Kemudian Allah ﷻ menyuruh Jibril عليه السلام, Mikail عليه السلام dan Malaikat Maut turun menemui Adam عليه السلام . Adapun Malaikat Maut sendiri menemui Adam عليه السلام dalam wujud seekor Biri-Biri biru tua. Beliau membentangkan 4000 sayap daripada sayap-sayap yang dimilikinya. Di antaranya ada sayap yang lebarnya mencapai langit dan bumi, ada yang mencapai seluruh bumi-bumi, ada yang mencapai timur yang terjauh, ada juga sayap yang mencapai barat terjauh. Ternyata bagi Malaikat Maut, bumi dengan segala isinya, seperti gunung-gunung, lembah, hutan, Jin, manusia dan bintang dengan segala jenisnya, laut dan udara dengan segala isinya masing-masing semuanya di lekukan leher Malaikat Maut hanyalah seperti sebutir biji sawi berada di tanah lapang. Dan ternyata, beliau juga mempunyai beberapa mata yang hanya buka di tempat-tempat tertentu saja, dan beberapa sayap yang hanya beliau bentangkan di tempat-tempat tertentu saja. Ada sayap-sayap yang dia bentangkan sebagai khabar gembira bagi orang-orang pilihan, dan ada pula sayap-sayap yang beliau bentangkan kepada orang-orang kafir, di mana terdapat batang-batang besi penusuk, batang-batang besi pengait dan gunting-gunting. Melihat itu semua, Nabi Adam عليه السلام sangat terkejut dan pengsan, dan baru sedar kembali pada waktu yang sama di hari ketujuh sejak peristiwa itu. Dan ketika sedar, terasa seolah-olah beliau baru bangkit daripada ranting-ranting Za’faran yang banyak durinya. (Khabar ini disampaikan oleh Ibnu Zhafar Al-Wa’izh yang lebih dikenal dengan nama Abu Hasyim Muhammad bin Muhammad (w.639H, Damsyiq) dalam kitab “An-Nasha’ih”)
Tahqiq:
Syaikh Abdul Rahman Al Sahim (الشيخ عبدالرحمن بن عبدالله السحيم) Jabatan Dakwah dan Irsyad, KSA, wafat 15 Nov 2020.
ما جاء عن عكرمة لا يَصِحّ ؛ لأنه يرويه عن بعض صُحُف شيث !
وهذا يحتاج إلى إثبات صِحّ تلك الصُّحُف أولاً .
وثانيا يحتاج إلى إثبات ما ورد في صِفة ملك الموت
Khabar daripada Ikrimah tidak sahih kerana ia daripada suhuf Syith, tidak boleh sahihkan apa yang ada dalam suhuf tersebut (tidak tahu kewujudannya); Juga apa yang dikhabarkan akan sifat-sifat Malaikat Maut juga tidak sahih.
21-2: Athar Ibn Abbas رضي الله عنهما (Dhaif)
و روى عن ابن عباس أن إبراهيم خليل الرحمن سأل ملك الموت أن يريه كيف يقبض روح المؤمن فقال له : اصرف وجهك عني فصرف ، ثم نظر إليه فرآه في صورة شاب حسن الصورة حسن الثياب طيب الرائحة حسن البشر فقال له : و الله لو لم يلق المؤمن من السرور شيئاً سوى وجهك كفاه ثم قال له : أرني كيف تقبض روح الكافر فقال له : لا تطيق ذلك قال : بلى أرني ، قال : اصرف وجهك عني فصرف وجهه عنه ، ثم نظر إليه فإذا صورة إنسان أسود رجلاه في الأرض و رأسه في السماء كأقبح ما أنت راء من الصور ، تحت كل شعرة من جسده لهيب نار ، فقال له : و الله لو لم يلق الكافر سوى نظرة إلى شخصك لكفاه
Dan diriwayatkan daripada Ibn Abbas رضي الله عنهما , bahawa Nabi Ibrahim عليه السلام pernah meminta Malaikat Maut memperlihatkan kepada dirinya bagaimana rupa wajahnya ketika mencabut nyawa orang mukmin. Maka Malaikat Maut berkata, “Palingkan wajahmu daripadaku.” Ibrahim عليه السلام memalingkan wajahnya. Dan setelah itu beliau melihat Malaikat Maut dalam wujud seorang pemuda yang amat tampan, berpakaian indah, beraroma harum, dengan penampilan yang sangat menarik. Maka Ibrahim عليه السلام berkata kepadanya, “Demi Allah ﷻ , andaikan seorang mukmin tidak mendapatkan kegembiraan apapun, selain melihat wajahmu, nescaya cukuplah.”
Kemudian Ibrahim عليه السلام berkata, “Sekarang, perlihatkan kepadaku bagaimana rupamu ketika mencabut nyawa orang kafir.” “Kamu tidak akan kuat,” jawab Malaikat Maut. “Tetapi perlihatkanlah,” desak Ibrahim. Maka Malaikat Maut pun berkata, “Palingkanlah wajahmu.”
Ibrahim عليه السلام memalingkan wajahnya, kemudian melihat kembali Malaikat Maut, dan ternyata dia berupa seorang manusia berkulit hitam. Kedua kakinya di bumi dan kepalanya di langit. Rupanya buruk sekali, seburuk-buruk rupa yang pernah kamu lihat. Di bawah tiap-tiap helai rambut yang ada di tubuhnya ada nyala api. Maka Ibrahim عليه السلام berkata, “Demi Allah ﷻ , andaikan seorang kafir tidak menerima seksa apapun selain melihat wujudmu, nescaya cukuplah itu.”
Takhrij/Tahqiq:
Dikeluarkan oleh Abdul Haq Al Isybili (w.581H, Andalusia), Al Aqobah, 110; Al Ghazali (w.505, Farsi), Ihya’, 4/395
Tahqiq:
Khabar Israeliyat, Majdi Fathi Al Sayid, tahqiq kitab Manazil Al Arwah oleh Muhammad bin Sulaiman Al Kaafizi Al Hanafi, wafat 879H, منازل الأرواح Syaikh محمد بن سليمان الكافيجي الحنفي
21-3: Athar Ibn Abbas رضي الله عنهما (Dhaif): Kisah Kewafatan Ibrahim عليه السلام
و قال ابن عباس أيضاً : كان إبراهيم عليه السلام رجلاً غيوراً ، و كان له بيت يتعبد فيه فإذا خرج أغلقه فرجع ذات يوم فإذا هو برجل في جوف البيت فقال : من أدخلك داري ؟ فقال : أدخلنيها ربها ، قال إبراهيم : أنا ربها ، قال : أدخلنيها من هو أملك بها منك ، قال : فمن أنت من الملائكة ؟ قال : أنا ملك الموت . قال : أتستطيع أن تريني الصورة التي تقبض فيها روح المؤمن ؟ قال : نعم ، ثم التفت إبراهيم فإذا هو بشاب فذكر من حسن وجهه و حسن ثيابه و طيب رائحته فقال : يا ملك الموت لو لم يلق المؤمن عند الموت إلا صورتك لكان حسبه ، ثم قبض روحه صلى الله عليه و سلم
Ibnu Abbas رضي الله عنهما mengatakan pula, bahawa Nabi Ibrahim عليه السلام adalah seorang yang sangat cemburu. Baginda mempunyai rumah khusus untuk beribadah. Kalau Baginda keluar rumah itu dikuncinya. Pada suatu hari Baginda hendak masuk ke rumah itu, dan ternyata di dalamnya sudah ada seseorang. Baginda bertanya, “Siapa yang mengizinkanmu masuk ke rumahku?”
“Aku disuruh masuk oleh pemiliknya,” jawab orang itu.
“Aku pemiliknya,” kata Ibrahim عليه السلام . Orang itu kembali menjawab, “Aku disuruh masuk oleh Yang lebih memiliki daripada kamu.”
Dengan jawapan itu agaknya Ibrahim عليه السلام maklum, maka Baginda bertanya, “Kalau begitu Malaikat yang manakah kamu?”
“Aku Malaikat Maut.” Kata orang itu memperkenalkan.
Ibrahim عليه السلام berkata, “Dapatkah kamu memperlihatkan diri kepadaku dengan rupa seperti kamu mencabut nyawa orang mukmin?” “Ya,” jawab Malaikat Maut.
Dan setelah Ibrahim عليه السلام menoleh kepadanya, ternyata dia telah berubah menjadi seorang pemuda yang tampan wajahnya, indah pakaiannya dan harum aromanya. Maka Ibrahim عليه السلام berkata, “Hai Malaikat Maut, andaikan orang mukmin pada saat meninggal dunia tidak memperoleh apa-apa selain melihat rupamu, nescaya cukuplah itu.” Kemudian Ibrahim عليه السلام pun dicabut nyawanya.
Takhrij:
Dikeluarkan oleh Abdul Haq Al Isybili (w.581H, Andalusia), Al Aqobah, 140; Ihya Ulumiddin, 4/448
dhaif, kerana Israelliyat.
Tahqiq Syaikh Ali bin Hasan Al Halabi: Tidak ada sanad
منبر الأسئلة والأجوبة لفضيلة الشيخ علي بن حسن الحلبي-حفظه الله-. > منبر الأسئلة التي أجاب عنها فضيلة شيخنا علي بن حسن الحلبي الأثري-حفظه الله-.
تحديث الصفحة ما صحة حديث لقاء إبراهيم-عليه السلام-بملك الموت.
ذكره الغزالي والقرطبي وعبد الحق!
ولم أر له سنداً!!
Allahu a’lam.
