TBK 10.1 al Masih al Dajjal.
10.1.6 Petunjuk dari hadith akan keluarnya Dajjal sebagai Tanda Kiamat (besar).
الأحاديث الدالة على أن خروج الدجال من أشراط الساعة
Walaupun Al-Qur’an tidak memberi isyarat yang jelas akan keluarnya dajjal, namun petunjuk dari hadith adalah begitu jelas sekali, antaranya:
Hadith no 1 :
الأحاديث الدالة على أن خروج الدجال من أشراط الساعة
عم حذيفة بن أسيد الغفاري رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«إن الساعة لا تقوم حتى تكون عشرة آيات :الدخان والدجال والدابة وطلوع الشمس…….الحديث.
Takhrij:
قال ” إنها لن تقومَ حتى ترَون قبلَها عشرَ آياتٍ ” . فذكر الدخانَ ، والدجالَ ، والدابةَ ، وطلوعَ الشمسِ من مغربِها ، ونزولَ عيسى ابنِ مريم صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ، ويأجوجَ ومأجوجَ . وثلاثةَ خُسوفٍ : خَسفٌ بالمشرقِ ، وخَسفٌ بالمغربِ ، وخَسفٌ بجزيرةِ العربِ . وآخرُ ذلك نارٌ تخرج من اليمنِ ، تطردُ الناسَ إلى مَحشرِهم ” .
الراوي : حذيفة بن أسيد الغفاري | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم
الصفحة أو الرقم: 2901 | خلاصة حكم المحدث : صحيح
Baginda Nabi ﷺ bersabda, “Sesungguhnya kiamat tidak akan terjadi sehingga kamu melihat sepuluh tanda. Lalu baginda menyebut asap, Dajjal, binatang, terbitnya matahari dari tempat tenggelamnya ( Di sebelah Barat), turunnya Nabi Isa bin Maryam عليه السلام , tiga pemendapan yang besar, mendapan di Timur, mendapan di Barat, dan mendapan di semenanjung Arab.
Yang akhir, demikian itu adalah keluarnya api dari Yaman yang menggiring manusia ke tempat mahsyar mereka.”
(Sahih Muslim no 2901)
Hadith no 2:
عن أبي هريرة رضي اللله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال :«ثلاث إذا خرجنلا ينفع نفسا إيمانها لم تكن آمنت أو أكتسبت في إيمانها خيرا: طلوع الشمس من مغربها والدجال ودابة الأرض
Takhrij:
وعَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم: “ثَلاَثٌ إِذَا خَرَجْنَ لاَ يَنْفَعُ نَفْساً إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْراً: طُلُوعُ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا، وَالدَّجَّالُ، وَدَابَّةُ الأَرْضِ”.أخرجه مسلم، حديث (158)
Dari Abu Hurairah رضي الله عنه bahawa Rasulullah ﷺ telah bersabda :
Tiga perkara jika ia telah muncul, maka tidak bermanfaat keimanan seseorang atau imannya bertambah baik, iaitu terbitnya matahari dari barat, keluarnya Dajjal dan munculnya Dabbatul Ardh (binatang).
Fiqh hadith:
Bila keluar tiga tanda besar, iman tidak bermakna lagi, usaha menambah iman juga tidak ada manfaat, iaitu:1. Terbitnya matahari dari Barat.
2. Munculnya Dajjal.
3. Munculnya Dabbah, binatang aneh yang boleh bercakap.
Hadith no 3:
Hadith fitnah paling besar iaitu fitnah Dajjal.
الدجال أكبر فتنة موجودة على ظهر الأرض على الإطلاق.
عن عمران ن حصين رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال:«ما بين خلق آدم وقيام الساعة خلق أكبر من الدجال »وفي رواية :«أمر أكبر من الدجال
Berkata Syaikh Abd Rahman al Arifi, seorang pengarang, fitnah dajjal merupakan fitnah paling dahsyat di atas muka bumi secara mutlak.
Bermaksud, inilah ibu segala fitnah.
Takhrij hadith:
مَا بَيْنَ خَلْقِ آدَمَ إِلَى قِيَامِ السَّاعَةِ خَلْقٌ أَكْبَرُ مِنَ الدَّجَّالِ
“Tidak ada satu pun makhluk sejak Adam diciptakan hingga terjadinya kiamat yang fitnahnya (cabarannya) lebih besar dari Dajjal.”
(HR. Muslim no. 2946)
Dalam versi lain (قَالَ أَمْرٌ أَكْبَرُ مِنْ الدَّجَّالِ) “urusan yang lebih besar dari fitnah Dajjal”.
An Nawawi رحمه الله menerangkan, “Yang dimaksud di sini adalah tidak ada fitnah dan masalah yang lebih besar daripada fitnah Dajjal.”
(Syarah sahih Muslim)
Hadith no 4:
Hadith dajjal akhir zaman membezakan amaran Nabi ﷺ berbanding nabi-nabi yang lain
عن ابن عمر رضي الله تعالى عنهما قام رسول الله صلى الله عليه وسلم في الناس فأثنى على الله بما هو أهله ثم ذكر الدجال فقال : ( إني لأنذركموه وما من نبي إلا أنذره قومه لقد أنذر نوح قومه ولكني أقول لكم فيه قولا لم يقله نبي لقومه تعلمون أنه أعور وأن الله ليس بأعور ) . رواه البخاري (2892) ، ومسلم (169).
Dari Ibnu ‘Umar رضي الله عنه dia berkata, Rasulullah ﷺ berdiri di hadapan manusia lalu memuji Allah ﷻ kerana memang Dialah satu-satunya yang berhak atas pujian kemudian baginda menceritakan Dajjal. Baginda bersabda,
إِنِّى لأُنْذِرُكُمُوهُ ، وَمَا مِنْ نَبِىٍّ إِلاَّ أَنْذَرَهُ قَوْمَهُ ، لَقَدْ أَنْذَرَ نُوحٌ قَوْمَهُ ، وَلَكِنِّى أَقُولُ لَكُمْ فِيهِ قَوْلاً لَمْ يَقُلْهُ نَبِىٌّ لِقَوْمِهِ ، تَعْلَمُونَ أَنَّهُ أَعْوَرُ ، وَأَنَّ اللَّهَ لَيْسَ بِأَعْوَرَ
“Aku akan menceritakannya kepada kalian dan tidak ada seorang nabi pun melainkan telah menceritakan tentang dajjal kepada kaumnya. Sungguh Nabi Nuh telah mengingatkan kaumnya. Akan tetapi aku katakan kepada kalian tentangnya yang tidak pernah dikatakan oleh seorang nabi pun kepada kaumnya, iaitu dajjal itu buta sebelah matanya sedangkan Allah sama sekali tidaklah buta“.
(HR. Bukhari no. 2892 dan Muslim no. 169)
Menurut al hafiz Ibn Hajar رحمه الله , dajjal ini merupakan isu yang amat besar di akhir zaman yang membezakan amaran-amaran yang datang dari nabi terdahulu.
Umat Muhammad ﷺ secara khusus diberi ujian akan dajjal.
2. Nabi ﷺ memberi ciri khusus dajjal, iaitu dia cacat mata, yakni matanya buta sebelah.
Menurut Ibn Hajar رحمه الله yang mensyarah hadith ini, (Fathul bari, 8:97), riwayat Bukhari diutamakan dari yang lain, bahawa mata kanan dajjal yang buta.
Imam nawawi رحمه الله pula berkata, tidak kisah yang mana, mata kiri atau kanan kerana dalam versi Muslim, mata kiri yang buta.
Hadith no 5:
Nabi ﷺ khuatir akan keselamatan umatnya kerana dajjal muncul ketika baginda sudah wafat.
وعن نواس بن سمعان رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:«غير الدجال أخوفني عليكم؟ إن يخرج وأنا فيكم فأنا حجيجه دونكم وان يخرج ولست فيكم فامرؤ حجيج نفسه والله خليفتي على كل مسلم>
Takhrij:
في صحيح مسلم (2937) الإشارة إليه ، فعَنِ النَّوَّاسِ بْنِ سَمْعَانَ رضي الله عنه ، قَالَ : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ( غَيْرُ الدَّجَّالِ أَخْوَفُنِي عَلَيْكُمْ ، إِنْ يَخْرُجْ وَأَنَا فِيكُمْ ، فَأَنَا حَجِيجُهُ دُونَكُمْ ، وَإِنْ يَخْرُجْ وَلَسْتُ فِيكُمْ ، فَامْرُؤٌ حَجِيجُ نَفْسِهِ ، وَاللهُ خَلِيفَتِي عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ )
Terjemahnya:
Dari Nawwas bin Sam’aan رضي الله عنه , Nabi ﷺ bersabda:
“Bukan dajjal yang paling kutakuti pada kalian. Sesungguhnya jika dia (dajjal) itu keluar sedang aku di tengah-tengah kalian, maka aku akan menjadi pembela kalian. Tetapi jika dia (dajjal) itu keluar sedangkan aku tidak di tengah-tengah kalian, maka setiap orang hendaknya menjadi pelindung terhadap dirinya. Kerana Allah menjadi penggantiku terhadap setiap Muslim.”
(HR Muslim no 2973)
Fiqh hadith:
Berkata Imam nawawi رحمه الله yang merunsingkan nabi ﷺ ialah kemunculan dajjal adalah selepas kewafatan baginda, maka nabi ﷺ memberi dua tips:1. Setiap orang hendaklah menjaga dirinya sendiri terlebih dahulu dengan iman dan amal yang kuat.
2. Nabi ﷺ menitipkan atau menyerahkan nasib umatnya di tangan Allah ﷻ.
