Di manakah ditunaikan zakat fitrah?
فرض رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم زكاة الفطرِ طُهرَةً للصائمِ من اللغوِ والرفثِ وطُعْمَةً للمساكينِ من أدَّاها قبلَ الصلاةِ فهي زكاةٌ مقبولَةٌ ومنْ أدَّاها بعدَ الصلاةِ فهيَ صدقةٌ منَ الصدقاتِ
الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1609 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه
Rasulullah ﷺ mewajibkan zakat fitrah untuk mensucikan orang yang berpuasa daripada perkara yang sia-sia dan perkataan kotor, sekali gus untuk memberi makan kepada orang-orang miskin. Sesiapa yang menunaikannya sebelum solat `Id, maka itu adalah zakat yang diterima. Dan sesiapa yang menunaikannya selepas solat `Id, maka itu hanya sekadar sedekah. – Sunan Abi Dawud, no. 1609.
* hasan menurut Syu`aib Al-Arna’uth.
أمرنا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بزكاةِ الفطرِ أن تُؤدَّى قبلَ خروجِ الناسِ إلى الصلاةِ قال فكان ابنُ عمرَ يُؤَدِّيها قبلَ ذلك باليومِ واليومينِ
الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : أبو داود | المصدر : سنن أبي داود
الصفحة أو الرقم: 1610 | خلاصة حكم المحدث : سكت عنه
“Rasulullah ﷺ memerintahkan kami untuk menunaikan zakat fitrah sebelum orang ramai keluar ke tempat solat.” Katanya: “Ibn `Umar menunaikannya sehari atau dua hari sebelum hari `Id.” – Sunan Abi Dawud, no. 1610.
* sahih menurut Syu`aib Al-Arna’uth.
= = = = = = = = = =
Penjelasan:
1. Bagi individu yang berpegang kepada riwayat Ibn `Abbas (iaitu membayar zakat fitrah sebelum solat `Id), isu di manakah zakat fitrah perlu dibayar tidak akan timbul, kerana di bandar mana sahaja dia merayakan `Id, di situlah tempat dia membayar fitrah.
2. Bagi individu yang berpegang kepada riwayat Ibn `Umar (iaitu membayar zakat fitrah sehari atau 2 hari sebelum `Id), isu ini juga tidak akan timbul sekiranya dia merayakan `Id di bandar tempat dia bekerja (misalnya dia bekerja di Kota Bharu, dan akan merayakan `Id di Kota Bharu).
3. Namun, bagi individu yang bekerja di bandar tertentu tetapi ingin merayakan `Id di kampung halaman (misalnya dia bekerja di Setiu, tetapi akan merayakan `Id di Kota Bharu), isu ini pasti akan timbul. Dan para `ulama’ telah berbeza pendapat dalam masalah ini:
(a) Sebahagian `ulama’ berpendapat zakat fitrah ditunaikan di tempat harta itu berada (di Setiu), sama seperti zakat harta yang perlu dikeluarkan di tempat harta itu berada.
(b) Sebahagian `ulama’ pula berpendapat zakat fitrah ditunaikan di tempat individu tersebut berada bermula pada malam `Id sehingga sebelum solat `Id. Inilah pendapat yang lebih tepat. Alasannya adalah zakat fitrah menjadi wajib kerana tibanya `Id, oleh itu seseorang harus menunaikan zakat fitrah di mana sahaja dia berada ketika masuknya Syawal.
