Kesalahan Di dalam Solat / 18

BAB SATU

Beberapa kesalahan pesolat di dalam isu pakaian solat dan menutup aurat ketika solat.

الفصل الأول: جماع أخطاء المصلّين في ثيابهم وستر عوراتهم في الصلاة

1.4(Bahagian 3)

Isbal

فالحديث يدلّ على تحريم إرخاء الإزار في الصّلاة ، إذا كان بقصد الخيلاء ، وإلى ذلك ذهبت الشافعية والحنابلة ، ويدل على الكراهة ، إذا كان بغير قصد الخيلاء، عند الشافعّية

Hadith-hadith isbal menunjukkan haram hukum melabuhkan kain dalam solat dengan niat sombong. Ini pendapat mazhab Syafi’iy dan mazhab Hanabilah. Jika tanpa berniat sombong maka hukumnya makruh.

Ibnu Qayyim rhm menukilkan,

قال ابن قيم شارحاً الحديث الأوّل : ((ووجه هذا الحديث – والله أعلم -: أن إسبال الإزار معصية

Kesimpulan dari hadith isbal, bahawa isbal adalah maksiat (tahzib sunan Abu Daud)

Rumusan:

1. Hadith keharaman isbal di dalam solat adalah tidak sahih di sisi mutaqaddimin.

2. Hukumnya makruh jika tidak dengan rasa sombong.

3. Isbal ini merujuk kepada pakaian orang arab. Jubah orang yang kaya selalunya mengheret bumi, manakala jubah orang yang miskin adalah pada paras betis.
Maka isbal adalah melambangkan status kekayaan dan kebangsawanan.

Bahagian 4/akhir

Isbal

Fatwa Syaikh Ben Baz rhm

* فتوى في إمامة المبتدع والمسبل إزاره ، للشيخ عبد العزيز بن باز :
سئل حفظه تعالى : هل تصح الصّلاة وراء المبتدع والمسبل إزاره ؟ فأجاب ، بما نصه :
(( نعم ، تصح الصّلاة خلف المبتدع ، وخلف المسبل إزاره وغيره من العصاة ، في أصح قولي العلماء ، ما لم تكن البدعة مكفّرة لصاحبها ، فإن كانت مكفّرةً له ، كالجهمي ونحوه ، ممن بدعتهم تخرجهم عن دائرة الإسلام ، فلا تصح الصلاة خلفهم (نقلاً عن مجلة ((الدعوة)) رقم (920) و ((الفتاوى)) له (ص 219) .)

Terjemahan:
Fatwa Ben Baz akan ahli bid’ah dan musbil menjadi imam solat jamaah
“solat di belakang ahlil bid’ah atau ahli musbil (yang melabuhkan jubahnya di bawah buku lali) atau ahli maksiat adalah sah, asalkan bid’ah itu tidak mengeluarkan dia dari Islam seperti orang jahmiyah.” Rujukan Majalah ad Adakwah, Arab Saudu no 920 dan al fatawa Ibnu Baz muka surat 219