Ketiga
Atsar Ali ra:في مستدرك الحاكم
8808 – أخبرني أحمد بن محمد بن سلمة العنزي ، ثنا عثمان بن سعيد الدارمي ، ثنا سعيد بن أبي مريم ، أنبأ نافع بن يزيد ، حدثني عياش بن عباس ، أن الحارث بن يزيد حدثه ، أنه سمع عبد الله بن زرير الغافقي ، يقول : سمعت علي بن أبي طالب رضي الله عنه ، يقول :ستكون فتنة يحصل الناس منها كما يحصل الذهب في المعدن ، فلا تسبوا أهل الشام ، وسبوا ظلمتهم ، فإن فيهم الأبدال ، وسيرسل الله إليهم سيبا من السماء فيغرقهم حتى لو قاتلتهم الثعالب غلبتهم ، ثم يبعث الله عند ذلك رجلا من عترة الرسول صلى الله عليه وسلم في اثني عشر ألفا إن قلوا ، وخمسة عشر ألفا إن كثروا ، أمارتهم أو علامتهم أمت أمت على ثلاث رايات يقاتلهم أهل سبع رايات ليس من صاحب راية إلا وهو يطمع بالملك ، فيقتتلون ويهزمون ، ثم يظهر الهاشمي فيرد الله إلى الناس إلفتهم ونعمتهم ، فيكونون على ذلك حتى يخرج الدجال1; هذا حديث صحيح الإسناد ، ولم يخرجاه
Terj: Dari jalur Ali bin Abi Thalib ra, ” akan terjadi satu fitnah besar pada manusia, sebagaimana terjadi fitnah pada lombong emas (gold rush). Jangan kamu memaki penduduk Syria dan memaki kezaliman di Syria kerana di Syria akan berlaku pergiliran generasi di mana akan diturunkan hujan yang menjadi banjir besar, menenggelamkan mereka hingga serigala memakan mayat-mayat mereka. Selepas itu Allah akan mengutus seorang lelaki dari Itrah Rasulullah saw dalam pasukan seramai 12000 hingga 15000 pengikut, mereka membawa tiga panji-panji. Lalu datang 7 buah pasukan (tujuh bendera) memerangi mereka hingga pasukan 7 tersebut kalah dan musnah. Kemenangan keturunan Bani Hasyim (al-Mahdi) lalu Allah mengembalikan manusia (umat Islam) ke dalam keamanan dan kedamaian. Maka umat Islam akhir zaman kekal dalam keadaan tersebut hingga keluar Dajjal…”
HR al-Hakim no 8808, dia berkata sanadnya sahih, tapi Bukhari-Muslim tidak mengeluarkannya. Dipersetujui oleh az Zahabi, al Bastawi berkata sanadnya sahih, Mahdi al-Muntadzar, ms 345.
Keempat
Pembunuhan Jiwa yang bersih
37653 – حدثنا عبد الله بن نمير قال حدثنا موسى الجهني قال حدثني عمر بن قيس الماصر قال حدثني مجاهد قال حدثني فلان رجل من أصحاب النبي صلى الله عليه و سلم
إن المَهْدِيَّ لا يَخْرُجُ حتى تُقْتَلَ النفسُ الزَّكِيَّةُ، فإذا قُتِلَتِ النفسُ الزَّكِيَّةُ، غَضِبَ عليهم مَن في السماءِ ومَن في الأرضِ، فأتى الناسُ المَهْدِيَّ، فَزَفُّوهُ كما تُزَفُّ العَرُوسُ إلى زوجِها ليلةَ عُرْسِها، وهو يَمْلَأُ الأرضَ قِسْطًا وعَدْلًا، وتُخْرِجُ الأرضُ نباتَها، وتُمْطِرُ السماءُ مطرَها، وتَنْعَمُ أمتي في وِلايتِهِ نعمةً لم تَنْعَمْها قَطُّ
Terj: Dari Mujahid dari seorang sahabat Nabi saw (yang tidak dinyatakan namanya):
“Bahawa al-Mahdi tidak akan muncul sebelum seorang lelaki suci terbunuh. Apabila lelaki suci itu terbunuh, maka marahlah penduduk langit dan bumi. Lantas mereka pergi kepada al-Mahdi dengan pantas sepantas pengantin yang bergerak menuju pengantin perempuan pada malam pertama, al-Mahdi akan memenuhi bumi dengan kesamarataan dan keadilan, bumi pun menghasilkan tanaman dan langit pun mencurahkan hujannya. Umatku akan menikmati kemakmuran dan kesejahteraan yang tidak pernah dikecapi sebelum ini.”
HR Ibn Syaibah dalam Musyannafnya no 37653 dari Mujahid.
Tahqiq:
Dr Abdul Alim, ksa, al-ahaadith al-waaridah, sanadnya sahih,ms 153. al-Bastawi, al-Mahdi al-Muntadzar, ms 214, sanadnya sahih; Dr al-Mubayyadh, atsar mauquf sahih, al-Mausu’ah fil fitan, ms 611
Tahqiq al-Albani:
الراوي: رجل من الصحابة المحدث: الألباني – المصدر: السلسلة الضعيفة – الصفحة أو الرقم: 2155
خلاصة حكم المحدث: منكر
Ia hadith mungkar
- Menurut al-Albani adapun lelaki suci itu dikatakan Muhammad bin Abdullah bin Hasan al-Hashimi, salah seorang Imam dalam mazhab syi’ah Zaidiyah yang bangkit melawan daulah Abbasiah di Madinah, lantas beliau dibunuh oleh tentera Abbasiah pimpinan Yahya bin Musa. Inilah kisah yang dikatakan keluarnya atsar ini. Wallahu a’lam
- Maka hadith ini tidak sahih cuma atsar Mujahid, murid Ibn Abbas ra.
- Jika diandaikan atsar ini sahih,syarah dari al-Mubayyad:
Salah satu sebab kedatangan al-Mahdi ialah kerana terbunuhnya seorang tokoh yang soleh dan hebat yang dijoloki dengan jiwa yang suci. Pembunuhan itu menyebabkan Allah murka lantas diutusnya al-Mahdi untuk menegakkan keadilan. Ibn katsir berkata, banyak orang berkata jiwa yang suci itu adalah tokoh dalam mazhab Zaidiah, Muhammad bin Abdullah dari keturunan al-Abbas, tapi atsar ini bukan beliau kerana pembunuhan jiwa yang bersih berlaku di akhir zaman.
(Bidayah wal Nihayah, 10:84)
